Я не Святой, я не Мудрец и не работник Бога. Кто же я тогда? Инструмент в руках моего Владыки, свирель в руках божественного Пастушка, наполняемая дыханием Господа.
Шри Ауробиндо, "Мысли и афоризмы" .
Аробиндо Акройд Гхош выдающийся йогин, революционный и общественный деятель, поэт и философ, человек Перемен родился в Калькутте в семье бенгальского врача
и дочери религиозного и социального реформатора Сварналатты Деви. Родился не как-нибудь, а в 4 часа 52 минуты утра, то есть в священное для индусов время в «час Брахмы».
С семилетнего возраста он обучался в Англии — сначала в Манчестере, потом в Кембридже — где к двадцати годам изучил семь европейских языков. Вернувшись в 1893 г. на родину он преподает в колледже, пишет стихи и, занимаясь изучением философских основ и духовных традиций Индии «обретает Бога». С 1902 г. активно включается в революционную борьбу за независимость Индии, за что в 1908 г. попадает в тюремное заключение. Именно здесь он переживает состояние самадхи — соединение с вездесущим. Осознавая важность духовной садханы, он порывает с политикой, уезжает в Пондичерри и всецело посвящает себя йоге, которую позже назовет «Интегральной Йогой». Здесь основывается Ашрам, в течение шести с половиной лет издается философский ежемесячник «Арья», а 24 ноября 1926 г. Ауробиндо достигает просветления и удаляется от внешнего мира. Дальнейшая жизнь Шри Ауробиндо вплоть до махасамадхи 5 декабря 1950 г. проходит в грандиозной духовной работе по подготовке человечества к осознанной трансформации. Руководство Ашрамом возлагается на его сподвижницу — Мирру Альфасса, ставшую позже известной всему миру как Мать. Собрание произведений Шри Ауробиндо насчитывает около тридцати томов, наиболее известные из которых «Божественная жизнь», «Час Бога», «Духовная эволюция человека», «Синтез йоги».
До последнего дня Ауробиндо работает над поэтическим эпосом «Савитри» — поэмой и символом, в котором отображено все, что он пережил на пути духовного восхождения.
Готовилось решение о присуждении ему Нобелевской премии, но осуществлению этого помешал его уход из жизни.
Согласно Шри Ауробиндо, мировая эволюция есть постепенное самопроявление Божественного, неявно пребывающего в Природе. Восходя от камня к растению, от растения к животному и от животного к человеку, эволюция этим не завершается: ее цель — создание более совершенного, «супраментального» существа, которое будет превосходить человека гораздо больше, чем тот превосходит животное. Человек есть переходное ментальное существо, чье призвание — достижение более высокого супраментального — уровня сознания, которое трансформирует всю его природу вплоть до физического, клеточного уровня. Жизнь Шри Ауробиндо была посвящена практической реализации этого нового супраментального принципа в себе и в мире
. Шри Ауробиндо призывает каждого человека к объединению и гармонизации двух главных человеческих начал — Духа и Материи.
